Perché scrivo un blog…

 

 

Vallo a spiegare alla casalinga di Voghera, all’operaio metalmeccanico, all’operatore call center, all’operatore autogrill, vagli a spiegare a queste persone che se il loro stipendio è ridotto all’osso, se non arrivano ai mille euro al mese, la colpa non è di Berlusconi, non è di Tremonti, non è dello stato italiano.

Vagli a parlare di Bilderberg,vagli a parlare di Trattato di Lisbona, vagli a parlare di euro e di Europa, vagli a a parlare di WTO e non ti seguiranno.

Non sono stupidi, e che non gliela fanno.

Sono stremati ecco tutto, quando tornano a casa il loro obiettivo è quello di rilassarsi, sedendosi sul divano, pigiando i tasti della tv.

Ci trovano i Santoro, ci trovano i quiz tv, si siedono e spengono il cervello.

I più attivi vengono bombardati da informazioni inutili: il caso Ruby, come si riassetterà il governo, se Berlusconi cadrà, cose che non modificheranno di una virgola le loro vite, che l’opposizione si chiami santa alleanza per abbattere Berlusconi o grande disegno per rivoluzionare l’Italia. Chiunque salga in quegli scranni non cambierà nulla del paese, perché semplicemente non può farlo, c’è già chi decide per lui.

Ma spiegalo e ti citeranno ancora Berlusconi. Spiegalo e ti cercheranno le tasse che sono troppo alte, spiegalo e vedrai chi dice:

“io di queste cose non capisco nulla”.

Come Zombie, contro i quali inveiva un certo Carmelo Bene in un Costanzo Show di non molti anni fa.

Ma va la, potrebbero prenderti per pazzo, potrebbero prenderti per essere deprimente.

E allora perché scrivo? Scrivo per me stesso, conscio della mia inutilità, non ho nulla di rivoluzionario. Scrivo per sfogarmi.

Ecco tutto. Il potere ci ha fregati da tempo. E noi siamo troppo pavidi.

Davide.

Internet.

Ha ragione chi dice che internet non è quel luogo di libertà che si crede. Internet è una trappola molto ben architettata per tutti noi.

La rete ha generato un’euforia fuori controllo, si formati gruppi di attivisti di ogni genere, di “belle anime” come le chiama Paolo Barnard, le quali credono a colpi di click, di firme di petizioni digitali, di commenti accorati ad articoli di denuncia, di contribuire in una qualche misura a migliorare il mondo.

La realtà è ben altra. E’ da ingenui credere che uno strumento del genere sia fuori controllo, che il potere, quello che conta, si stia cacando sotto nel vedere l’esplosione di denunce che ha prodotto questa rete globale.

Se fosse così forte la pressione digitale delle denunce, se fosse davvero uno strumento così potente e inarrestabile, internet, sarebbe quanto meno limitato, sarebbe censurato come lo è in Cina. (In qualsiasi momento possono decidere di farlo anche da noi, ne hanno ovviamente gli strumenti)  Wikileaks, ad esempio, sembra chissà quale affare gigantesco, tuttavia non ha prodotto e non produrrà nessun devastante terremoto, poiché quello che divulgherà sarà “robetta” da discutere nei rotocalchi tv o nei tg, giustappunto per continuare a distrarre la massa da quello che conta. 

Il Potere sa bene che questo strumento contribuisce ad addormentare le anime, le porta via dai luoghi dove storicamente la lotta ha avuto degli effetti ben più devastanti: i luoghi di lavoro, i circoli, le piazze e più in generale i luoghi di ritrovo. Sa bene che una denuncia che circola sul web non può far male come  “centomila” manifestanti incazzati che assaltano le sue sedi; sa bene che le stesse notizie di denuncia possono essere architettate ad hoc e create a seconda delle necessità e fatte circolare per creare ulteriore confusione; sa bene che stando a casa dietro al nostro pc non potremo fare nulla di rilevante: quindi ci offre, e mentre lo fa ghigna di gusto, l’illusione di questa incredibile piattaforma di libertà.

I nostri nonni e i nonni dei nostri nonni non avevano internet eppure hanno ottenuto enormemente di più di quanto non si riesca a fare noi con questo meraviglioso strumento.

Noi invece siamo bloccati, non riusciamo più a far valere i nostri diritti, non riusciamo più a ribellarci: il nostro mondo è diventato un giardino virtuale, mentre fuori la terra di sta “spolpando” del verde e avanza inesorabile il deserto.

Presto le strade saranno sgombre e noi intanati nelle nostre dimore a cliccare forsennatamente di qui e di la: l’epoca dell’ultimo uomo, per citare Nietzsche, è quella dell’uomo virtuale i cui atti di ribellione non fanno tonfi, ma solo riverberi sonori digitali, che tanto sanno di buchi nell’acqua. 

Non abbiamo scuse: io, noi, voi, tutti.

La rete si aggiunge ai due caposaldi del nostro tempo, formando un trittico di tutto rispetto: cultura della visibilità, esistenza commerciale e internet (appunto).

Davide

La differenza tra realtà e verità.

 (Questo articolo parla di cose che si danno per scontate… ma che così scontate non sono)

In un mondo dove la quantità d’informazioni è ciclopica, diventa fondamentale utilizzare la propria testa ed esercitare il proprio senso critico. 

Partiamo dal presupposto che se ogni giorno nel mondo accadono migliaia di fatti, più o meno importanti, non potremo mai venire a conoscenza di tutti questi fatti; in secondo luogo, buona parte di quest’informazione viene filtrata arbitrariamente dai media preposti a fornirla: sono loro insomma a decidere cosa è importante per noi, quando lo dobbiamo (o non lo dobbiamo sapere), come lo dobbiamo sapere e quale parte della notizia dobbiamo ignorare.

E’ l’antica questione che intercorre tra l’informare dei fatti e l’informare sui fatti: tra ciò che è reale e ciò che è vero. Lo dice molto bene, per quanto lo ritenga coinvolto nello stesso sistema ,  Marco Travaglio ne “La scomparsa dei fatti”, 

"Il sistema più semplice per cancellare i fatti è – molto banalmente – quello di non parlarne. Ignorarli. E sostituirli con altri della stessa specie e della stessa importanza, usati come diversivi, come coprenti. Non sempre, però, i fatti sostitutivi sono disponibili quando occorrono: in questo caso, non resta che inventarne qualcuno di sana pianta, oppure gonfiarne uno già esistente, ma di poco conto."

Ora, non di meno, stiamo parlando della stessa differenza che intercorre tra realtà e verità.

La differenza tra questi due concetti apparentemente uguali, diventa fondamentale quando si parla di informazione: i media possono creare la Verità, quella con la V maiuscola e, dato che molti non distinguono realtà da verità, tenderanno a concepire la verità costruita dai media, come realtà. 

Se assumiamo che la  realtà è ciò che è immutabile e oggettivo;  la verità è invece qualcosa di più sottile, riguarda il modo di percepire il mondo che hanno tutti gli esseri umani attraverso i propri organi sensoriali e cognitivi. Già i nostri sensi, sono un’interfaccia attraverso cui noi guardiamo il mondo, come lo le nostre conoscenze e le nostre percezioni: l’essere umano dunque è già di per se un filtro, la sua mente lo è, produce un punto di vista, soggettivizza ogni cosa. 

Questo limita di parecchio la nostra capacità di vedere il mondo esattamente cosi com’è.

Si dice che i pochi esseri umani in grado di leggere perfettamente (o quasi)  la realtà siano i cosiddetti idiot savant (vedi articolo) o savant prodigio, i quali sono dotati di capacità prodigiose, per quanto, paradossalmente, tali capacità siano dovute più a una mancanza o a un difetto del cervello, che a qualcosa in più rispetto agli altri essere umani. 

Perché la verità diventi tale, occorre, tuttavia, che la percezione sensoriale e cognitiva di un dato evento sia accettata da un determinato numero di persone, il più alto numero possibile. 

Se dico: “ieri un aereo ha sorvolato casa mia”, la maggior parte di voi, lasciando in sospeso le considerazioni sull’attendibilità della mia persona, assumerà che quanto ho affermato possa essere molto vicino a verità.

Ma se dico: “cinquecento anni fa un aereo ha sorvolato la zona dove ora c’è casa mia”, in questo caso quasi nessuno, se non nessuno, sarà disposto ad assumere questa frase come vera, dato che in quel momento storico non esistevano aerei.

In questo mondo, dove la conoscenza, si espande a dismisura, tanto che tutto il sapere accumulato è inconoscibile per il singolo essere umano, dobbiamo affidarci agli specialisti, e spesso, agli specialisti degli specialisti. 

Per sapere se una cosa fa male chiediamo a un medico, per sapere se un cibo fa ingrassare chiediamo a un dietologo e così via. 

Pensiamo ad esempio alla storia della pubblicità del tabacco: esso venne pubblicizzato fino a non molti decenni fa, per quanto già a inizio novecento ci fossero degli studi che comprovassero danni irreparabili ai polmoni per i fumatori, eppure, fino a quando non è emersa la “verità” nessuno si sognava di dire che il fumo uccidesse.

Pensiamo alla storia delle “armi di distruzione di massa” tanto care a Bush, per farne un altro: quella armi non esistevano, ma fino a quando non l’hanno ufficializzato la verità era un altra.

Insomma questo sistema, disponendo di specialisti in varie discipline, disponendo di professionisti dell’informazione, di orientatori dell’opinione, può creare in qualsiasi momento delle verità che verranno assunte come reali dalla maggior parte delle persone, unicamente per raggiungere degli scopi predeterminati.

Nel mondo di oggi, quindi,  nulla è più importante dell’adoperare il proprio senso critico, per quanto sia  parziale,

nessuno deve dirci la verità   (che è sempre la sua verità e non un verbo assoluto),

bisogna imparare a usare la bussola che c’è dentro il cervello per  

navigare in questo mare di notizie, diffidare del verbo di specialisti e opinionisti di sorta – non prendendolo insomma per oro colato, ma verificandolo sempre nei limiti del possibile.

Inoltre sono tante le notizie fondamentali che non ci verranno mai fornite, o peggio, che verranno ridicolizzate o strumentalizzate per fare il gioco di chi sta al potere.

Il nostro obbiettivo non  potrà essere quello di scoprire in toto la realtà immutabile (per definizione inconoscibile), ma cercare di avvicinarci il più possibile ad essa, solo così potremo sentirci uomini liberi: perché solo da uomini liberi potremo agire veramente e nel pieno della nostra consapevolezza.   

Davide

Precari I. Riflessioni sparse.

(Il tema verrà approfondito in seguito: nei suoi aspetti storici e legislativi…questo è soprattutto uno sfogo) 

Ricordo ancora quando alle superiori per la prima volta ho sentito il termine: flessibilità. 

Il termine era affiancato al termine globalizzazione e veniva utilizzato per indicare un cambiamento, addirittura evolutivo, nel mercato del lavoro. 

Ci veniva detto, a noi studenti, che con l’internazionalizzazione del mercato, il lavoro non sarebbe più stato quello fisso dei nostri padri, ma che ci si doveva abituare a pensarlo in maniera globalizzata: ossia si doveva imparare a cambiare mestiere continuamente, di conseguenza ci si doveva anche aggiornare, per essere pronti alle rinnovate esigenze d’un mondo in continuo cambiamento. 

Cazzate!

Ho visto bene cosa significa essere flessibile. Ci sono stato invischiato per più di cinque anni nella flessibilità, e l’unica cosa flessibile che avevo all’epoca era l’angolo del mio deretano sempre in bilico tra l’aprirsi di quarantacinque  o novanta gradi. 

Il fatto è che tutti questi discorsi sulla globalizzazione non ci venivano solo detti ma erano già scritti nei libri che ci facevano leggere, libri che osavano chiamarsi didattici. 

Forse ci volevano preparare: bello te l’ho dico ora, così lo sai. 

Ma a diciassette anni non ti frega nulla del mondo del lavoro, almeno in Sardegna. Ricordo la mia professoressa che ci guardava severa: vedrete vedrete poveri illusi, vedrete quando uscirete da qui….

Lei aveva ragione, probabilmente quei puntini di sospensione si riferivano all’inferno.

Art. 1

L'Italia è una Repubblica democratica, fondata sul lavoro

L’Italia è fondata sul lavoro: ma quale tipo di lavoro mi chiedo? Può un lavoro rendere schiavi?

La risposta è si: certamente. 

Si stima siano quasi 4.000.000 gli schiavi acclarati: co.co.co., Lap, interinali, stagisti, ricercatori e docenti precari, dottorandi, borsisti, lavoratori socialmente utili, tempi determinati, occasionali, stagionali. 

La maggior parte di queste persone non arriverà alla pensione minima. Creperà di fame quando avrà i solchi delle rughe sulla faccia, mentre avrebbe diritto quantomeno a godersi la vecchiaia dopo aver svenduto la propria esistenza , alla mercé d’aziende che sfruttano leggi alla mercé di lobbisti. 

Tutto un fottuto mercimonio d’esistenze, gettate nel fango della precarietà, nel non futuro.

Quattro milioni di esseri umani non ci stanno ne a Roma ne a Milano. Immaginateli tutti insieme che affollano le vie della città: sono una marea infinita di teste mozzate! Il boia ha scagliato la scure q-u-a-t-t-r-o m-i-l-i-o-n-i  di volte. 

Ai padri e alle madri dico: guardateli sono i vostri ragazzi! Alle mogli dico: guardate sono i vostri mariti…  ai mariti….ecco le vostre mogli…e ai giovani dico: ecco il vostro oblio! 

Guardate come li hanno ridotti. Piegati e schiavi. Muti e chini sul lavoro. 

Altrimenti via di qua, VIA!, avanti un altro: di schiavi c’è ne migliaia la fuori, sono un esercito, un esercito disunito di disperati in cerca d’un tozzo di pane…e pronti a calpestarsi a vicenda

e questo è quanto.

Davide. 

Lo spirito del sonno

V’è, nell’uomo, al pari d’una naturale inclinazione all’autoconservazione della propria specie, un’altra istanza: l’esigenza d’esplorare il proprio orizzonte percepito. 

Vi sono dunque due “istanze” una conservativa, l’altra attiva, entrambe presenti, in misura diversa  in ogni essere umano.

L’uomo è istintivamente portato a mangiare, dormire, riprodursi e starsene tranquillo: è lo  “spirito del sonno”.

Questo è il lato ombroso e pavido della nostra dimensione umana,  mai come in questo momento, presente. 

Anni luce ci separano dalle epoche ruggenti della storia, da quei decenni ultimi dell’800, ad esempio, quando un ribollire di idee e movimenti soffiava sul nostro continente, e altrettanti, dai fermenti  che presero lo  slancio negli anni 60,  sul ponte della faticosa ricostruzione postbellica d’un decennio prima.

Alla stessa stregua di una barca che dondola annoiata in mezzo al mare, quando appena un alito di vento la spinge, al punto da apparire quasi immobile all’occhio distratto che la osservi, la nostra epoca sembra bloccata, in catalessi, assonnata.

Ricordo un bel cartone animato in flash che racconta la banale esistenza di un uomo medio: uno come noi. Uno che si innamora, uno che si sposa, uno che lavora. Il cartone  propone ritualmente  lo stesso copione esistenziale: l’uomo s’alza, saluta la moglie, va al lavoro, rincasa, risaluta la moglie, si addormenta.

  Ad un certo punto il filmato accelera a dismisura. Si vede l’uomo che va e viene rapidissimamente dal lavoro, come se nella vita non facesse altro, fino a quando non giunge la pensione poi, inevitabilmente, la bara.

A vederla così, l’esistenza,  letta in questa chiave estrema e svuotata del suo lato emotivo ed umano, appare come un ripetersi ciclico di atti privi di senso,  assomigliando più all’attività della fase del  sonno che alla vita. 

C’è una sorta “d’incoscienza collettiva” in quella massa assonnata di gente che si sposta la mattina di casa per andare al lavoro, dedicandovi quasi interamente la propria giornata, spendendovi le proprie migliori risorse fisiche e mentali. Questa massa non ha altro fine se non quello di mangiare, riprodursi, dormire e starsene tranquilla. 

Che lo si accetti o meno, per la maggior parte degli esseri umani, il senso di tutte quelle ore passate a svolgere un’attività, a volte terribile, è quello: ed è proprio in questo che consiste lo spirito nel sonno, in quell’agire meccanico, automatico, senza l’accenno di una ribellione allo stato delle cose. 

Nei luoghi di lavoro, dove piccole e grosse angherie sono all’ordine del giorno,  questo spirito del sonno avvolge ogni cosa, anche qui sono lontani anni luce i tempi dei consigli di fabbrica, come se nella nostra epoca si fosse arrivati a un punto d’evoluzione tale che tutto invita al quietismo degli animi: in realtà è una falsità, si è quieti per non complicarsi l’esistenza, pensando che non appena l’effetto dell’angheria cesserà potremo tornarcene tranquilli nelle nostre dimore.   

Per quanto la nostra società appaia immobile dal punto di vista dell’esistenza assonnata, essa si muove e lo fa in una direzione ben precisa: arretra. Il mondo sta arretrando: i diritti piano piano vengono erosi, la povertà si allarga come fanno le crepe sui muri col passare degli anni, gli ideali si congelano, la solidarietà è spazzata dall’individualismo, il furbo soppianta l’onesto e il sonno si sostituisce alla vita alimentato da tv, supermarket, social network e cultura dell''immagine.

Rarissimi sono gli uomini che hanno fatto della lotta un loro modo di vivere, gli uomini che non hanno perso il coraggio d’esplorare, che non si arrendono al dato, che anelano a un mondo più giusto; dominati dall’inquietudine e dal dubbio, essi s’aggirano spesso in solitudine, compagni di se stessi e della loro insoddisfazione, basterebbe per loro l’accettare di rifugiarsi nello spirito del sonno e deporre le armi per vivere una vita più agiata: ma a loro appartiene il sogno di un mondo migliore che sanno non potrà essere senza sacrificio.

Apparentemente dunque la sonnolenza che contraddistingue la nostra epoca, che sembra l’ultima epoca, non è un male così profondo, se a lottare ed esplorare si può stare peggio, ma c’è un momento in cui ognuno di noi può percepire che quest’ultima considerazione non è poi così esatta: quel momento è quando ci svegliamo.

Ci svegliamo quando veniamo licenziati, ci svegliamo quando non abbiamo più un soldo, ci svegliamo quando subiamo una grossa ingiustizia, ci svegliamo quando veniamo gettati sulla strada e non ci resta niente. 

In quel momento ci rendiamo conto che il mondo in cui viviamo non è poi così meraviglioso e libero come sembra e, dal profondo, ci sale un senso di rabbia incolmabile,  poi sopraggiunge lo sgomento e infine la rassegnazione. E’ triste svegliarsi all’improvviso e vedere che non c’è nessuno che voglia o riesca ad ascoltarti.

Una cosa è essere felici quando dormiamo, ben altra cosa è essere felici quando siamo svegli.

Davide.

  “Le grandi cose devono indossare maschere mostruose prima di potersi imprimere nel cuore dell’umanità”.  Nietzsche

Attenti allo specchio….

Ho fatto un blog, e nel giro di un mese l’ho reso più o meno come volevo.

Mi piace, la mia creatura, scrivo gli articoli che voglio , partecipo a una comunità di persone che tenta d’informarsi sul mondo e che non si accontenta dei media ufficiali cercando di andare oltre la loro informazione parziale e arbitraria.

Una comunità il cui livello di consapevolezza media rispetto alla maggioranza degli italiani che traggono la loro informazione sui media ufficiali è enormemente alto.

Tuttavia non siamo che una goccia in mezzo al mare. A parlare tra di noi, il rischio, è quello di giocare a palla con lo specchio e d’acquisire una certa vanità intellettuale, vana appunto.

L’obiettivo dovrebbe essere il cercare di coinvolgere più gente possibile, di aumentare la consapevolezza della “casalinga di Voghera” o dell’operaio che sta 10 ore al lavoro e non ha il tempo di informarsi realmente del mondo.

L’immensa maggioranza della gente appunto. Maggioranza che non usa ancora internet, a cui non resta che il giornale gratuito, il quotidiano conosciuto(letto sommariamente) o il tg di turno: e si sa quanto siano inutili e dannosi all’informazione.

Bisogna tornare nei bar, nelle fabbriche, nei supermercati, negli uffici. Bisogna tornare nell’ “agorà”, a parlare con la gente.

Certo, non si può andare dalla “casalinga di Voghera” a parlarle di WTO, FMI, Trattato di Lisbona, Speculazione Internazionale. Con lei si deve partire dalle basi, costruendo un’informazione semplice e potente allo stesso tempo, che le permetta di innalzare il proprio livello di consapevolezza, a poco a poco.

Questo è il compito più difficile per tutti coloro che non solo vogliano informarsi ma anche divulgare a più persone possibili la loro conoscenza. Diventare dei professionisti della comunicazione visto che di fronte hanno un nemico che agisce 24 ore su 24 con i più raffinati mezzi di comunicazione e una competenza altissima.

Ed è il più importante. Poiché la conoscenza senza comunicazione è inutile, non serve a nulla, se non alla propria vanità personale e a ristorare per un attimo la propria curiosità.

Fino a quando non diventeremo un esercito di milioni e milioni di persone incazzate e consapevoli, bisogna star pur certi, che le cose non miglioreranno mai.

Al  di là di chi detenga il potere,  questo è  il nodo centrale, l’esercito degli indifferenti e dei complici del sistema, di quelli che neanche se lo vedono un mondo migliore e sgomitano e si schiacciano vicendevolmente per trovare spazio in quello attuale.

Nessuna vanità dunque, solo tanta umiltà e voglia di comunicare.